商品説明 寿（ことぶき）祝いの言葉を言うこと。また、その言葉。ことほぎ。めでたいこと。いわい。よろこび。また、その儀式。「寿を成す」長生き。長命。長寿。などの意味がある。紅唐紙（べにとうし）中国から渡来した紙、もしくはそれを模して作られた紙で、総称して、唐紙と呼ばれ、その中でも紅色の紙の事。平安時代には書道や消息（手紙）で装飾性の高い料紙として用いられた。墨をよく吸収します。そのため、滲みやかすれといった表現方法と相性がよいそうです。中世ごろからは、主に襖に貼る加工紙の一種として用いられた。産地・特徴において、京から紙と江戸から紙の2系統に分かれる。茶道の家元は、独自性を重んじる禅宗文化の影響で、それぞれの家元の好みの紋様を版木に彫らせて、独自の唐紙を茶室に張らせた。【福本積應】1930年昭和05年 京都に生まれる1959年昭和34年 大徳寺派招春寺（京都府船井郡）住職を拝命1983年昭和58年 大徳寺派宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命1989年平成01年 宝林寺本堂・庫裏・山門を建立2002年平成14年 招春寺本堂・山門を建立2004年平成16年 宝林寺を後任住職に譲 再度招春寺住職を拝命●寿（ことぶき）…祝いの言葉を言うこと。また、その言葉。ことほぎ。めでたいこと。いわい。よろこび。また、その儀式。「寿を成す」長生き。長命。長寿。などの意味がある。●紅唐紙（べにとうし）…中国から渡来した紙、もしくはそれを模して作られた紙で、総称して、唐紙と呼ばれ、その中でも紅色の紙の事。平安時代には書道や消息（手紙）で装飾性の高い料紙として用いられた。墨をよく吸収します。そのため、滲みやかすれといった表現方法と相性がよいそうです。中世ごろからは、主に襖に貼る加工紙の一種として用いられた。産地・特徴において、京から紙と江戸から紙の2系統に分かれる。茶道の家元は、独自性を重んじる禅宗文化の影響で、それぞれの家元の好みの紋様を版木に彫らせて、独自の唐紙を茶室に張らせた。----------作者：福本積應筆----------昭和05年 京都に生まれる昭和34年 大徳寺派招春寺（京都府船井郡）住職を拝命昭和58年 大徳寺派宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命平成元年 宝林寺本堂・庫裏・山門を建立平成14年 招春寺本堂・山門を建立平成16年 宝林寺を後任住職に譲 再度招春寺住職を拝命----------箱：木箱